十月二十四日，方竹画展在潮州市瑶台韩缘阁展出。这次展出了方竹大师的山水画、人物画。笔者、有幸者看了展览，受益匪浅。

    走入展厅，被一幅独僻蹊径、深溢禅味的意境水墨震住了。他熟驶水墨的碰撞、皱、擦、点、划、山川、树石、烟云、流润、柔含骨力、转折灵动，以传统的文化学养，容禅学真谛之中。表达他对自然人生的感悟和思维。

    禅与中国山水画的启蒙。从中国山水画兴起之际，自然山水，先秦时期儒家道德精神的比附、演化为魏晋人物风貌品质的象征，并进一步与追求自由、超脱的人格理想联系起来，从中领略“与道相冥合的微旨玄趣”，成为魏晋之际的时尚。同时，禅宗思想在晋宋之际已风靡整个社会，晋以后中国文人的审美经历了一个逐渐禅化的过程。中国文人在禅观的熏染下，带有禅意而诗化的自然山水进入诗歌、绘画之中，使山水诗、山水画成为参佛悟道的工具。此时，山水田园诗题材的发展，对整个社会的审美意识起到了重要的影响，而山水田园诗所表达的艺术精神，则为中国山水画提供了重要的思想基础。同时佛教的传神论思想也是当时整个社会的思想倾向。

    由它影响了历代名家如 谢灵运、陶渊明、顾恺之、石涛等。在禅观、田园诗山永诗篇的抒发在方竹大师的创作，他如数家珍的对我介绍了他的觉悟。他所创造的那种空间境象的真实已不同于古人。更多的具备了“意造”的成份，有意识的以意造境，抒境于心。固此他的画作气韵生动、虚实妙象，一种异化空间、隐隐约约，一切都参悟着超然尘外。他容自然于深邃思想灵魂之碰撞，构成了源自心灵乃至超越理性的一种圣境。

    "山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏 "，古人的诗篇，在方竹笔下笔墨苍健清润，雅洁淡逸。

    "跌石复临水，弄波情末极，日下川上寒，浮云瞻无色"，董其昌题画，在方竹的悟觉中，气韵飘逸、姿意挥洒、流动飞扬、使色浑然一体。

    八大山人,"如何了得论三耳,恰是逢春坐二更"。方竹所作意境，冷逸空灵之笔墨，孤傲不群，如此精僻。

    方竹大师，号石散人，少年时师承李苦禅、姚有多、后得韩美林、黄永玉老师指导。这些年来，他游遍神州山川、笔耕不辍，以禅的意境美学借由中国山水画，傳遞其自然宇宙的真理。

    方竹大师现为文化部画院特聘画师，作品在美国、韩国、

    日本以及国内省市美术馆博物馆多次展出，并被国内省市美术馆、博物馆乃外国元首和国内领导、收藏家所藏。

    可以说方竹意景水墨是一种将自然妙趣与禅学结合的上乘之品，旨在对自然的领悟与启迪，揭示纯真、纯美的真谛。

来源：人民网